文化是最虚的，但是文化也是非常现实的。

　　我们今天讲的金融，讲的文化，讲了半天没有讲砖讲瓦，这个非常好，我觉得今天之所以创新就是我们谈房子，但是没有房子，就光有钱，还有房子之外的看不见的，就是舒乙老师讲的艺术性，地域性，民族性，个性化，这个非常有意思。其实文化并不神秘，在中国的习惯里总把文化和艺术活动结合起来了，跳个屋，唱个歌，觉得这就是文化，其实并不是这样的。

　　用文化造房子

　　文化既是我们的行为方式和生活方式，包括我们今天开会的方式，包括我们讲过年了要穿新衣服，有好吃的一样，这其实就是我们的文化，大家以前讲建筑，或者我们的社区和文化又有多大的关联，或者文化给你带来什么，如果说把文化理解为我们的生活方式，他就和我们的房子有关系了，我觉得一个社区或者一个街道其实就是一个文化的生活形态，就是说你享有一种什么样的生活方式，或者享受什么生活状态，通过你的建筑就看见了，或者有什么样的建筑，有什么样的社区，有什么样的街道也决定了我们可能有什么样的生活方式。

　　生活方式在今天变化很快，可是房子变化是非常慢的，这就是房地产里面最后为什么卖来卖去，最开始卖地段，卖材料，卖砖卖瓦卖到最后就开始卖文化了，这就是因为我们的房子没法能够跟上我们生活形态的变化，那么也就要求我们的房子必须具有前瞻性，如果你在这个上面不能很好跟进的话，这个房子的价格就可能真的没有价值了。

　　今天我们的好房子用什么来造，不是用金造，也不是用银造，而是用文化造，但是把这个文化如何理解，或者如何具体化，这可能是今天我们讲的观念的变化，或者认识，但是这个改变也是需要时间的。

　　建筑是生活的一种容器

　　建筑是我们生活的容器，又承载着我们生活方式和生活中的许多东西，同时是一种文化的升华，对我们未来精神趋向的一种追寻，如果这个追寻不具有的话，这个房子可能就满足了今天，到了明天后天就不行了。

　　我们以前盖了很多火柴盒一样的房子，今天重新被拆迁，被清除，因为它给我们留下来的不仅是物质的贫乏，也是精神上的贫乏，甚至是文化上的堕落，这样的一种记忆，这种记忆我觉得今天可能我们也不愿意承受它，或者也不愿意去接受它，同样在未来，我想我们也不愿意去接受我们在今天继续犯这样的一种低级性的错误。

　　我相信苹果社区，或者我们的会所，在这个建筑里面就是对中国当前建筑和文化趋向的一个探索。

　　人性回归和精神居所

　　人们不仅在寻找一个物质的居所，也在寻找一个精神的居所。今天的房子已经改变了物质上的贫乏，现在的任务是改变精神上，文化上的贫乏。

　　我们以前盖房子可能仅仅关注功能，没有考虑到空间的节奏，空间的序列，空间能否构成一种语言，你在空间中运动的时候，他能够给你传达一种感受，这种感受就是文化。

　　今天我们讲创新，如果是对文化的回归，实际就是对人性的回归。我们今天做房，不仅是给我们的身体建造一个空间一个房屋，我们也需要给我们的精神建造一个住处，用什么来造，这一定是文化，因为文化是我们共同的价值观，这才具有认同感，才可能具有归属感，我们才可能对这个房屋有感情。

　　以人为本，不是以人的生理功能为本，而是以人的精神需求为本，包括今天我们的精神状态。今天很多人已经有了钱，或者富裕起来了，我们今天又快乐了？如果没有的话，这可能是我们创造物质文明的时候，同时是否创造了精神文明的问题。所以我们在今天，对文化的探索，却是要具有一种现代的观念。我觉得要建立一种现代的语境，就是我们的民族性，和我们的当代性，如果这两点不能够被坚持的话，那么它也很难满足我们今天人的一种物质的包括精神的，甚至于情感的需要。